Заповедь любви как дар и поручение

Необходимость экуменического и межрелигиозного диалога, особенно в отношении этических вопросов, является одной из насущных проблем нашего времени и одной из величайших проблем, с которыми в настоящее время сталкиваются теология и философия. Заповедь любить Бога и ближнего, которую можно найти как в Ветхом, так и в Новом Завете, находится в центре как еврейской, так и христианской этики и в то же время открывает научные перспективы для этического понимания вне рамок собственной религиозной общины. : Насколько хватит благотворительности? Кто мой сосед Как любовь к Богу и любовь к ближнему связаны? Вдохновленные библейским текстом, еврейские философы Франц Розенцвейг и Мартин Бубер разработали этические подходы в диалогической философии в начале 20-го века, особенно в отношении благотворительности, которые имеют важное значение для христианского богословия и философии, которое трудно переоценить. Тот факт, что Розенцвейг также устанавливает связь с искуплением мира с помощью любви к ближнему, придает иудео-христианскому диалогу дополнительное богословское измерение. Используя пример библейской заповеди о любви, эта работа конкретно рассматривает импульс иудео-христианского диалога в области морального богословия и представляет его как основополагающий для дальнейшего развития предмета.
Выходные данные
E-Book (PDF)
Availability: Published
ISBN: 978-3-657-76646-8
Publication Date: 01 Jul 2014
Paperback
Availability: Published
ISBN: 978-3-506-76646-5
Publication Date: 16 Jun 2014
Источник
Содержание
Вступление
Заповедь любви в иудео-христианском диалоге
Двойная заповедь любви как отправная точка философско-богословского мышления
Значение любви как любви к Богу и милосердия (Каритас) в христианской философии и теологии
Сохранение первых результатов
Диалогическое мышление в Германии начала ХХ века
Этика Германа Коэна в его религиозной философии
«Я» и «ты» как противоположные друг другу человека, человека, человека и Бога в книге Фердинанда Эбнера.
Благотворительность как отправная точка спасения в «Новом мышлении» Франца Розенцвейга.
Милосердие — это одновременно любовь к Богу (Мартин Бубер)
Заключение
Любовь в ее двойственности как любовь к Богу и ближнему
Милосердие — это любовь к людям — любовь к людям, которых любит Бог.
Искупление как результат любви
Что осталось: любовь — это все
Литература
Сокращения и пояснения к символам
Об авторе
Катарина Вестерхорстманн
PD Dr. теол., семинар по моральному богословию в Рейнском университете Фридриха Вильгельма Бонна, преподает практическую философию (этику) в Университете Падерборна.