Происхождение канона еврейской Библии. Анализ Иосифа Флавия и 3 книги Ездры

В книге «Происхождение канона еврейской Библии: анализ Иосифа Флавия и 3 книги Ездры» Хуан Карлос Оссандон Видоу рассматривает сложный вопрос о том, когда, как и почему сформировалось собрание из двадцати четырех книг, которое сегодня именуется Еврейское Библией. Он внимательно изучает два самых ранних свидетельства в этом отношении – труд Иосифа Флавия «Против Апиона» и 3 книгу Ездры – и предлагает свои ответы на вопрос о причинах закрытия еврейского канона в конце I века по Р. Х. Автор указывает, что в современной науке приняты две датировки закрытия еврейского канона – Маккавейская эпоха и конец I века; из этих двух версий принимается последняя. Автор настаивает на том, что в указанных источниках нашли отражение два подхода к канону Ветхого Завета (которых придерживались различные течения в иудействе): Иосиф Флавий считал канон безусловно закрытым, тогда как автор 3 книги Ездры предполагал, что к общепризнанному собранию из 24 книг возможно добавление других книг. Указываются две причины для закрытия канона в конце I века: во-первых, идеализация прошлого, предполагающая, что Божественное откровение Израилю давно прекратилось, во-вторых, желание отстоять традицию закрытого канона в противовес позиции, предполагающей возможность добавления новых книг. В конце книги высказывается интересная мысль: современное научное исследование может заключаться не только в поиске и введению в научный оборот новых источников, но и в более глубоком прочтении уже имеющихся древних памятников (как раз такое прочтение, предполагающее выявление скрытых идей, и предлагается в данной книге в отношении двух исследуемых памятников).