В «Медном свитке пещеры 3: символическое путешествие» Джеспер Хёгенхавен представляет чтение Медного свитка как литературного текста. Более 60 лет ученые спорили о том, отражают ли хранящиеся здесь сокровища исторические реалии. В этом исследовании утверждается, что дихотомия между «фактами» и «вымыслом» недостаточна для правильного понимания Медного свитка.
Свиток был написан на фоне социальных и политических потрясений в еврейской Палестине I века н.э. и отражает современные проблемы и интересы.
Медный свиток пещеры 3: символическое путешествие
