Revue Biblique Том 127, выпуск 1

Volume: 127
Issue: 1
Date: 2020
Pages: 160
DOI: 10.2143/RBI.127.1.3287286
ISSN : 0035-0907
E-ISSN : 2466-8583
CATEGORIES : Biblical Studies, Theology

https://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=issue&journal_code=RBI&issue=1&vol=127

5 — 34
‘Мать нации (mḗtēr éthnous)’ (4 Макк. 15:29)
Мать семи сыновей Маккавеев как Патриархия нации нового качества
БАРАН, Гжегож М.
Мать семерых сыновей во время мученической смерти своих детей отличалась тем же отношением, что и Авраам. Описание ее с типично мужскими чертами лица также подчеркивает ее большой авторитет и особую роль в патриархальном обществе. Ее титул mḗtēr éthnous — рассматривается в контексте 4 Macc. — поэтому могут быть истолкованы в свете личности и миссии патриарха Авраама. Мать может рассматриваться как «патриархальная нация нового качества», то есть тех, кто через послушание Закону, несмотря на различные трудности, наследует не столько земных благ, сколько вечную награду.

35 — 63
Capta et devicta?
Противоповествование МК римской чеканке Иудеи-Капты — Заметки о литературной технике повествовательной чеканки в Mk 5.1-20
LAU, Маркус
Статья сосредоточена на Мак 5:15, который редко интерпретируется в области толкования Нового Завета. После краткого обзора истории исследований и критического анализа литературного жанра, традиционно приписываемого V 15, автор уточняет правдоподобие того, что V 15 ссылается на мотивы, изображенные на монетах Иудеи-Капта. Таким образом, V. 15 читается на фоне Первой иудейско-римской войны и римской армии — рамок, которые уже плодотворно использовались для интерпретации всей перикопы. Впоследствии значение этой интерпретации детализируется с учетом характера «Герасена» (еврея из диаспоры) и датировки Евангелия от Марка (после 70 г. н.э.). Аргумент в пользу дальнейших экзегетических исследований в области «нарративных форм чрезмерных ударов» завершает статью.

64 — 81
Цитата в мыслях святого Августина
ДЕ САКССЕ, Анна
Августин цитирует библейские и литературные тексты способом, очень отличным от нашего, и который намного больше похож на то, что мы называем герменевтикой. Однако герменевтика — это не изолированное действие. Августин подкрепляет тот факт, что речь всегда является ответом. Следовательно, нужно понимать важность ссылки в его мысли и то, как она объясняет роль цитаты.

82 — 104
Каково значение и назначение амулетов с самаритянской письменностью в византийский период?
ПУММЕР, Райнхард
Использование именных амулетов самаритянами задокументировано с византийского периода до наших дней. Принимая во внимание амулеты, появившиеся после публикации каталога ранних амулетов в Revue Biblique в 1987 году, в статье рассматриваются вопросы: имеют ли обсуждаемые предметы магическую или религиозную природу? Как мы проводим различие между магией и религией? Или мы должны даже различать их? Что Тора говорит о производстве и использовании амулетов и магических практиках в целом? Кто носил амулеты — только самаритяне или евреи и христиане?

105 — 129
Площадь ворот и культ в Iron Age IIA, Телль-эль-Фара, Север
МАМКУОГЛУ, Мадлен, ГАРФИНКЕЛЬ, Йосеф
Телль-эль-Фара, раскопанный между 1946 и 1960 годами École Biblique, обычно называют библейской Тирцой, ранней столицей северного Королевства Израиль. Мы обсудим постройки у городских ворот и культовые мероприятия, которые там проводились. Будет представлена новая интерпретация найденной там переносной святыни. Данные, обнаруженные в Хирбет-Кейафе, могут указывать на схожие модели поведения у городских ворот в обоих местах. В 10 веке до нашей эры городские концепции развивались в Иудее и Израиле вокруг городских ворот, площади ворот и культовых мероприятий, проводимых в этом месте.

Заметки археологические

130 — 135
Самаритянские саркофаги в Дженине
ДУВИНЬЯК, Люси, ШАВАМРА, Авни

Рецензии
136 — 147
Рецензии

148 — 157
Обзор книг

158 — 160
Книги, полученные в редакции