В этих эссе не рассматривается ни одна теория времени, но основная тема, которая объединяет их, — это фирменная идея Вольфсона о сохранении времени как линейной кругообразности или круговой линейности, выражения, которые предназначены для того, чтобы избежать условного разделения между двумя временными модальностями линии и круга. Концепция времени, почерпнутая Вольфсоном из множества философских и мистических источников—как еврейских, так и нееврейских,-подтверждает утверждение о том, что именно структурная неизменность порождает вариативность интерпретации. Эта герменевтическая аксиома, в свою очередь, обосновывается презумпцией того, что течение времени представляет собой постоянное возвращение того, что всегда было, к тому, что еще предстоит. Повествование о времени начинается со времени повествования. Следовательно, нельзя говорить о бытии времени иначе, как с точки зрения времени бытия, и о времени бытия иначе, как с точки зрения бытия времени.
Время страданий: Философские, каббалистические и хасидские размышления о временности
