Biblica Том 89, выпуск 4

Volume: 89
Issue: 4
Date: 2008
Pages: 600
DOI: 10.2143/BIB.89.4.3188972
ISSN : 0006-0887
E-ISSN : 2385-2062
CATEGORIES : Biblical Studies

https://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=issue&journal_code=BIB&issue=4&vol=89

457 — 476
Подчинение христиан властям в римских 13,1-7
Обоснованность аргументов паулиниана?
АЛЕТТИ, Жан-Ноэль
Rm 13,1-7 интерпретировали по-разному, часто несовместимо. Эта статья является попыткой показать, что этот отрывок не может быть понят без его непосредственного контекста, а также что его цель не состоит ни в разработке политической доктрины, ни в обосновании легитимности политической власти; Павел также не подталкивает христиан к влиянию на политическую жизнь, но призывает их преодолеть возможное отношение страха и косвенно распространить свою агапе на всех людей. При этом он вводит новшества.

477 — 504
«Он наполнил Сион правосудием и праведностью»
Состав Исайи 33
БАЛОГ, Чаба
В отличие от большинства мнений, касающихся Исаия 33, эта перикопа слишком сложна, чтобы ее можно было объяснить как единое литературное целое. Иса 33 имеет в основе короткий антиассирийский горестный клич (ст. 1+4), который когда-то завершал горестные крики Исайи 28–32. Вв. 1+4 были дополнены сначала (около 598 или 587 г.) общим плачем, ст. 2-3+5+7-12, привнося идею наказания Иуды и временного уничтожения врага в ст. 1+4 дальше. Во-вторых, (вскоре после 539 г.) ст. 1-5.7-12 были расширены пророчеством о спасении, ст. 6+13-24, о возвращенцах, восстановлении Иерусалима и монархии.

505 — 525
Пересмотр заголовков псалмов в восточно-сирийской традиции
ВАН РОЙ, Х.Ф.
В первой половине прошлого века заголовки псалмов в восточно-сирийской традиции привлекали большое внимание, при этом важный вклад в них внесли такие ученые, как Деврис и Восте. В 1960 году Блумендал опубликовал издание этих заголовков. С 1960 года стал доступен ряд важных новых рукописей, а также перевод комментария Феодора и перевод комментария Диодора на первые пятьдесят псалмов. В этой статье речь идет о свете, пролитом на историю восточно-сирийских заголовков, в частности, благодаря двум рукописям, недоступным Блумендалу. Обсуждаемые примеры приводят к выводу, что 6t1, используемое Блумендалом, не следует рассматривать как парадигматический свидетель во всех случаях.

526 — 554
«Дематериализующая» религия
Чтение Иоанна 2-4 как хиазма
КИЕРСПЕЛЬ, Ларс
После критического анализа синтетического параллелизма Молони для Иоанна 2-4, в этой статье приводится аргумент в пользу хиастической структуры цикла от Каны к Кане, которая направляет читателя от видимых знаков (2,1-12+4,43-54). ) и физические свойства религии (2,13-22+4,1-42) к Иисусу как метафизическому агенту Божьего спасения и суда (3,1-21+3,22-36). Таким образом, новая «дематериализованная» вера ниспровергает ожидания материального восстановления и переориентирует взор верующего не на святилище, а на Сына.

555 — 575
Die Damnatio und Consecratio der zwei Zeugen (Offb 11)
ПАШКЕ, Борис Александрович.
Что касается пророчества о смерти, осквернении, воскресении и вознесении двух свидетелей (Откр. 11,7-13), то большинство экзегетов исходят из еврейского происхождения. Однако еврейские параллели, на которые они ссылаются, происходят из разных произведений, контекстов и эпох. Некоторые экзегеты также считают страсть, воскресение и вознесение Иисуса основой Откровения 11,7-13. Однако маршрут Иисуса (представленный в Новом Завете) значительно отличается от событий, описанных в Откр. 11,7-13. Настоящая статья предлагает римские Damnatio и Consecratio как альтернативный (или, по крайней мере, дополнительный) исторический фон для Откровения 11,7-13. В отличие от еврейских и христианских традиций/источников, этот фон является всеобъемлющим и последовательным. Таким образом, в качестве экзегетической основы для Откровения 11,7-13 следует принимать во внимание римские Damnatio и Consecratio.

576 — 596
Рецензии

Nuntii personarum et rerum
597 — 600
Libri ad Directionem missi