В этом исследовании утверждается, что поздние древнегреческие и средневековые исламские философы интерпретируют человеческие желания в двух направлениях в ответ на философию Аристотеля. Исследование модельной дихотомии исторически разворачивается от философии Плотина через движение греко-арабских переводов в Багдаде 8-10 веков до аль-Андалуса 12 века с философией Ибн Баты и Ибн Суфайла.
В отличие от неотъемлемого или несуществующего отношения желания к желающему субъекту, две модели показывают, что роль желания может ориентировать противоположные представления о человеческом совершенстве: логически структурированное демонстративное знание против невыразимого свидетельства истины. Понимая желание в соответствии с этими моделями, философы включили сверхрациональные аспекты в философские представления о человеке.